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第五十七章 苍山上（第2页）

只是，对于这些正艰难前进着的行军者们来说，他们可就没有这番欣赏美景的闲情逸致了。

在他们的心里，似乎只剩下了一个，惟一也是永恒的精神支柱，“要胜利，要打倒蒋经纬，要解放整个陵山园。”

理想千秋万代，信念永不消逝，属于这些伟大的真理主义者们的赞歌，在这片黑暗而亟待光明的土地上长久回荡着。

进了依晨城，他们就只能选择走山路，山路坎坷而崎奇岖，充斥着尖锐的乱石，交织融杂在一起的荆棘野草，随时都有可能出没的毒虫猛兽以及比野兽更为可怕的，“权威派”的伏兵。

幸行，他们还可以寄居在山村居民们的木屋瓦房中，条件是简陋了些，却至少可以免除风餐露宿的困苦。

依晨城的百姓也被压迫久了，在蒋经纬及其亲信们，亲手构建的阴云之下，他们痛不欲生，压抑的简直喘不过气来

真理主义者们的队伍，在那些苦难深处的民众们眼中，无异于救世主的降临，为已经失去一切的他们带来最后一点希望

他们知道，这些正义的战士们不会掠夺他们的钱粮，不会强占他们的妻女，不会把他们的父亲、丈夫、儿子掳去做苦力。

他们也知道。只要那些“救世主”们一来，他们的日子就有盼头了。

李昭旭所率领的“第一军团”，总是冲在最前方，他们每到达一个村庄，都会受到当地村民的夹道欢迎，男女老少一齐站在道路两边，拍着手，唱着歌，有时甚至还敲锣打鼓，以极其高涨的热情欢迎着他们的到来，。

还有许多被压迫的困苦不堪的民众，当即选择了加入他们的队伍，一同为人民的命运而不懈抗争着。

“搞斗争，打坏人，咱们谁都不是胆小鬼!”

“我要跟着你们去打仗，给我家宝儿报仇!”

“我爹娘都没了，让我跟你们走吧!我虽然才十三岁，也能扛得了枪，打的了仗，杀的了坏人!”

望着这些踊跃参军的老百姓们，李昭旭真是感到既欣慰又心酸。

欣慰的是，他们所坚持的真理主义在人民群众当中得到了普遍信仰，越来越多的人愿意做出正确的选择，这对于群众基础的建立有极大的积极作用。

伤感的是，那么多本来可以安居乐业的百姓被那些禽兽不如的“正规军”给搅扰的妻离子散，家破人亡，实在是走投无路了才会怀抱着如些坚毅而无法释怀的仇恨，以及几乎是必死的决心来投身斗争。

正是在行军的过程中，江衡提出了一个很好的意见，她要效仿着自己从前在容楚城里搞文化宣传的方式，挑选一批擅长各种才艺的同志们组建

一支剧团，在他们驻军在村庄里或是暂时休息在山路上的时候进行一些充盈着斗争精神的表演，以起到鼓舞士气的积极效果。

李昭旭表示赞同，张尚文也没有任何的异议。

张尚文毕竟是个思想通透开明的人，不像叶泽霖那么教条顽固

。“文化是思想的灵魂，是人们手中无形的武器，搞好文化建设，对于我们最终的胜利有着至关重要的作用，我们万万不可忽视。”

很快的，江衡从队伍中挑选出二十多名擅长才艺的同志，他们有的是从城里来的学生，从小就学习各种乐器的演奏，有的是山里的村民，没有什么专业的知识，只是在每年一度的迎神赛会中担当扮神唱曲的乐人。

没有华丽的戏服，他们就穿着普通的衣服，没有胭脂和铅粉，他们就将自己最真实的一面展现给大家，用淋漓尽致的演技与慷慨洋溢的热情来弥补物质条件上的空缺。

和红蔷剧院的富丽奢华不同，这样在临时搭建的简陋戏台或者只是一片稍微平坦的空地上开展的朴素表演也别有一番特殊风味。

为了更好的鼓舞士气，激发热情，江衡甚至亲自加入到剧团之中，女扮男装地饰演于汶楷最为器重的神武大将军郭强，有时也会像一滴水那样，融入到乐师的团体中，弹奏琵琶或是吹奏排箫;和众多的同志们打成一片，其乐融融的，从来不摆领袖夫人的架子，一直都是那样平易近人，温和而热烈。

“看到了吗?这才是一个合格的真理主义者该有的样子!”

“唉，要是叶泽霖同志在这里的话，估计又要上你这里打小报告，说我又在做不合身份的事情了。”

“衡，原来你还会这么多种乐器啊!我从前都不知道。”

“那可是当然，我们从前在教会里面的时候，每一个人都要学会演奏“神乐”，唱“圣歌”，教长会定期的来巡视考察，要是学的不好，可是要挨罚的!”