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第六十二章 辞旧下（第2页）

“总统都没了，咱们还打个什么劲儿!呵!老子不干了!”

“抓紧弃暗投明吧！要不然，等到被抓之后再后悔，可就来不及了！”

蒋经纬走后，大量的权威主义者们选择了“投敌”的正确道路，对自己曾经愚昧地效忠过的荒诞政权倒戈相向。。

“谁家没有父母老婆孩子！凭什么我们就得给那个懦夫卖命？”

“我们也是人，我们也得活着!”

在势力对比显然极其悬殊的一场场斗争之中，那些负隅顽抗着的，思想顽固愚昧到一种不可救药程度的“权威派”士兵们只能无奈地节节败退，四散逃去或是论为李昭旭的俘虏。

1874年6月5日，恒荣城沦陷

两天之后，仅剩的一位“有头有脸”的“权威派”官员，崇源城市长郭皓正式向李昭旭投诚，城中军民上下竟无一人提出异议。

主动或是被动的，崇源城的人们已经知道了什么是对的，什么是错的，什么应该追随，什么应该摒弃。

到了6月10日，整个陵山国残存的“权威派“余孽几乎已被彻底消灭殆尽，属于真理主义者们的光辉明天，已经顺应时势地到来了。

“昭旭，我们终于胜利了!”江衡重回到这座她曾生活过十五年的恒荣城，神色中充盈着喜悦和激动，“记得我们当时从这里逃出去，一路上，我们吃了多少苦啊?现在好了，咱们终于苦尽甘来了!”

“天黑了这么久，终于要亮了!”

与此同时，恒荣城的教会中，同样掀起了一股前所未有的奇异浪潮。

在那个闭塞的“世外之地”，女孩子们对外界的变革颠覆感到忧心忡忡

彼时，徐素英已经成为了教长最为信任器重的人，和那个尖酸刻薄的吕焓一并享有着教会中“一人之下，万人之上”的地位

面对着那些年幼学徒们的担忧与恐惧，她总是会耐心地向她们解释，以消除那些由误解而产生的不安情绪。

“孩子们别伯，他们不是坏人，他们是来救我们的。

人民的苦难已经太过于深重，连住在神宫的瑞香女神都看不下去了

她怜悯我们，渴望拯救我们，才派遣了这么一群英雄豪杰降临人间

《君言》上说:‘人人生而平等’，原先的蒋经纬总统背离了自己的信仰，破坏了教义中的平衡，他们的到来正是为了将这个平衡修复好。”

徐素英的思想虽然仍旧无法脱离教义的束缚，她依然相信着“神”的存在，认为李昭旭等人的出现是天神的赐福。

某种程度上来看，她至少肯定了真理主义者们行为的正义性与合理性，而不像封闭保守的吕焓那样，将他们认定为战争和破坏的化身

“这里的很多孩子，都是因为失去亲人或是家里实在贫穷不堪才会被送到这里，但愿从此之后，咱们的国家不会再有这样的事情发生，“徐素英望着那些弱小而可怜的孩子们，心里暗暗祷告着，“但愿这位新上任的领袖，他真能消除一切不该存在的灾祸，让天下苍生安宁幸福，”

李昭旭没有让她失望，也没有让千千万万刚从苦难中解脱出来的陵山百姓失望，在从此以后的十五年时间中，人民真正成为了这个国家的主人。

尽管这样一种当家作主的权利，仅仅存在了短暂而脆弱的十五年。

1874年7月15日，在那个阳光明媚，万物欣欣向荣的盛夏时节，陵山人民的盛夏也随即到来了一一李昭旭正式搬入了国会大厦，取代蒋经纬成为了这个国家的领袖。

他是一个真正从人民中走出来，最终又走回到人民群众当中的领导者，一个永远保持着初心与理想，心怀天下苍生的伟大人物。

正是在那一天，陵山民主共和国，一个“焕然一新”的陵山国正式宣告成立。