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第八十七章 拨云上（第2页）

如连启平所愿，在经历了整整两年的动乱之后，除了首都恒荣城之外，其他地方的民众，都已经对现在的真理主义产生了一定的恐惧或是抵触的心理。

当生命安全都无法得到保障的时候，人们已经无力再关注什么理想和信仰了，他们只想要安安稳稳地生活，或者说，他们只是想要活下去而已。

曾经的真理主义可以给予苦难中的百姓以生的希望，引领他们走上充满光明的道路，如今的“真理主义”却只能将他们拖入苦难与绝望的泥潭。

人的本性总是现实的，前后处境的巨大落差让他们彻底放弃了对真理主义的信仰，原有的制度自信已经荡然无存。

封建制度也好，权威主义也罢，陵山国的大部分民众都渴望他们的社会制度能够发生——无论是先进还是落后的，变革。

“从前蒋经纬在的时候，咱们的国家也不至于乱成这个样子啊!”某个不怕举报的激进分子如是评论道

“别这样说，咱们的李昭旭可比那个蒋经纬要好上不知多少倍，那些不三不四的事情，都是他的手下背着他干出来的。”

“唉，连自己手底下的人都管不住，他这又算是哪门子的伟大呢?”

当一个国家的人对自己的社会制度都感到抵触和反感时，通常情况下，这个国家也就离灭亡不远了。

陵山民主共和国，已经陷入了一个名存实亡的尴尬境地。

“我们的千秋伟业，已经实现一大半了。”连启平神色愉悦，洋溢着难以掩饰的笑意，“陵山国的百姓已经不再拥护这个落后的旧制度了，我们完全可以让他们接受一些新的东西，比如说更加“进步”的，权威化的真理主义。

我们会告诉他们，这种权威的真理主义是两种意识形态的精华和优点的结合，修正了现行的真理主义当中过分激进和偏颇的错误，是这个世界上最为先进和优越的制度。

他们被旧制度困苦搅扰了这么久，一定会很愿意接受这个新东西。

到时候，我们就一点点地把权威主义的东西渗透进去，让社会上的一切都逐渐恢复到蒋经纬时代的样子。

这样一来，陵山国可就要彻底改朝换代了。”

连启平的美梦，终究还是在不久之后实现了，

只是，在美梦成真之前，连启平还遭遇了一段，既是风险又是机遇的小小的插曲，让她再次采取将盟友当成牺牲品的方式来保全自己。

1888年9月23日，连启平等人的罪恶行径竟然传到了领袖耳中，这是他们无论如何也无法设想到的，

有一个给连启平当了两年多帮凶的“监督员”，三十一岁的宣传部二等官员赵依竹，不知为何突然间良心发现了。

也许是他的思想还没有被完全腐化，还保留着那最后一丝未被彻底剥夺的人性，才会在亲眼目睹那些残忍暴行的时候感到了良心的谴责。

那些被抓进监狱的无辜之人的辩驳声，那些失去双亲的儿童的哭喊声，那些被迫害的妻离子散的受害者们的控诉声，像是一根根锋利的钢针，深深地扎入了他的心脏之中，让他感觉自己的心像是在滴血。。

名利的诱惑，似乎也无法让赵依竹再保持冷漠了。

“我是个人，我不是禽兽，我还有良知，还有人性。”赵依竹如是对自己说。

他不愿再给连启平充当帮凶，也不愿再替他们隐瞒真情，粉饰罪恶。

他下定了决心，要回到首都去，把这帮人的罪行汇报给领袖。

在良心发现之后，赵依竹开始有意识地收集证据:何怜世的演讲稿，花向阳的宣传单，许英才、叶泽霖和各个战区总负责人的往来书信，连启平的东西他不敢动，他知道，那个人一向行事谨慎，若是拿了她的东西，自己很容易受到怀疑。

赵依竹借助着一次“汇报工作”的机会，把收集来的证据全部“卷”回了首都恒荣城，他要把这些罪证全都交给李昭旭。

在李昭旭的办公室中，六七个身为“监督员”的同志们在领袖面前讲着套话、空话，歌颂着连启平等人的“丰功伟绩”

听着那些狗屁不通的谎话，望着李昭旭欣慰的笑容，赵依竹心里愈加不是滋味。

“再这样下去，我们的陵山国就彻底要完了!”

其他的同志们，在工作汇报完毕之后就离开了办公室，回到了他们曾经的住所之中，预备着明天或是后天再度起程去给连启平他们当帮凶。

赵依竹迟疑了片刻，最终还是选择留了下来。

“领袖先生，我有一件很重要的事情要告诉你。”赵依竹神色阴沉而凝重。

“什么事情?”此时的李昭旭还没有意识到问题的严重性。