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第10章（第2页）

“……”

“回神吧，女孩，我受委托要写对你们两人的评估，不要影响我的任务完成度，好吗？”

你从失神状态中回复过来：“最后一个问题，所以咒灵真的是大地生灵？”

这下无言的变成在场另一个成年人了。由普通人散发出的咒力聚合在一起的生物，身体全部由咒力构成，她带着你再次温习了一遍咒术师新生宝宝的基础课。

你若有所思，随后一言不发越过了闭目眉头微皱的女人，对灰原说：“不能让我的同期太辛苦，我来了。”

这个咒灵也只不过是空有耸人外表的假把式而已，但如果说有什么袚除上的困难，那一定是因为它很大，致死率不高，你在重复了七八次刺刀的动作后才结束了这个庞然新物种的短暂一生--距窗第一次发现它，才过去几天。

灰原有些在意自己的得到的课业评价，你却把注意力集中在了另一件事情上。

你对着相较之前空旷许多的楼梯间蹲下，手触摸地面，咒灵的踪迹已消散在空气中，仅仅余留下一丝能称之为残秽的痕迹。你知道人类的怨恨中诞生的咒灵，多如天上的星，海边的沙。

原本这些物事与你关系不大，然而，现在你的心情就像是亚伯拉罕即将燔祭以撒，区别在于你没有他的虔诚，也不关心那个“以撒”。

人家可是正经的父子关系呢！

原初的语言有效保障了在场只有你一个人知道自己在说什么，你快速地进行形式主义的问话：“为您敬献永不干涸的美酒，愿鲜活的生命渗透表皮，平息亘古难捱的干渴。”

人类的鲜血与生命是蜘蛛之门的一日门票，你在上个世纪就学会了这点，不仅是你，你的一些大敌和竞争者都知晓。

现如今，他们有人荒冢埋枯骨，有人倒是生前混得不如死后--他们的坟更好看些，大概还有一些活着的，也许。

不过你又一次走上了比他们更远的路。

世界上不值得活着的人要多少有多少，可依照人类朴素的观念，他者的生死也不应该由你来决定。你一向知道这点，但当这与司辰与漫宿的指向相冲突时，你也仍然毫不犹豫选择了后者那边，干起了法官律师行刑官一肩挑的活计。

21世纪，时代变了，现在他们还把互联网用到民间，就算你哪天在国际新闻上看见邪教教首伏诛，然后配图是你的熟人，你也不会觉得这是毫无可能之事。

倒不是说畏惧行动带来的社会层面风险，不过如果有更安全无害的形式……你又为何要去舍近求远呢？

你找到了那只代替人牲的公羊。

这边进入了全球化的文明时期，你也好歹从奴隶制转封建了。

直到温柔的女声在你身后响起：“同学……铃木同学，你在做什么？”

你搓了搓方才碰到地面的手指：“没什么，替它送行。”

在你不知道的地方，冥冥女士在简短的报告里写道：铃木星夏，木讷古怪，缺乏常识，感知较强，身手矫健。

下次同行需要加收额外出场费。

作者有话说：

亚伯拉罕和以撒的故事出自圣经创世纪。上帝想要测试亚伯拉罕的忠诚与奉献意愿，就点名了要亚伯拉罕烧死自己的独生儿子作为祭品。亚伯拉罕滴流滴流出发了，在干掉儿子的千钧一发时刻，天使出现：诶，等等，这只是神明对你的考验，看你够不够敬畏忠诚。现在你通过了考验，恭喜恭喜。诶嘿，你们旁边有一头羊，用那个就行。

其中有一句。

“论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。”

熟悉蜘蛛之门的教主都知道，所谓密教三角贸易就是从街上蛊惑短工，那些短工多半来路不对头，但可供驱使一段时间--囚禁短工变成囚徒--入梦献祭给蜘蛛之门，“你”从开始熟门熟路的操作也正是此，不过现在你的利益终于能和千百万受难于咒灵的普通人捆绑在一起了。

做咒术师，又有力量，又有酬金，一份工两分钱，更重要的是还得到官方机构肯定，“你”成为具名者指日可待。

（其实也没那么快）

冥冥不太喜欢“你”。

公式书里写到的，在星浆体任务失败后一段时间，被五条悟拜托，用术式神风进行能力测试，可能会再出场一下。

我还有点欣赏她的，女人爱搞钱，已经小赢，加上涩谷那晚上她的台词，大概就是自己的术式不算特别强力，因此就在咒力运用上更多下功夫，感觉干活还是挺踏实的一个努力人啊。

在别的人眼中，说不定会觉得她也是个努力型天才，不过杰的术式肯定是比乌鸦强多了，只是和五条比起来大家都埋没了（）

高专的一年级松弛感较强，但你已经有点喜欢出任务了。（）;