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第13章 投喂（第1页）

经过了一番询问，安易知晓了姐妹俩的来历。

妈妈生的。

啊不是，她们俩原来是卫国公府上的小丫鬟，父母都是主家的奴婢。

在今年年初的时候，跟随着自家小姐一起来到了观里清修。

因为还算有几分天赋，所以被现在的师父收入了门下，去除了奴籍，人生也由此彻底改变。

小成素忍不住吐槽道：“师父她老是让我们干活。”

随后，小成朱也一脸幽怨道：“而且还不让我们吃饱。”

紧接着，两人异口同声道：“师父说，这都是为了修道。”

安易并没有评价什么，只是声音温和道：“那你们现在肚子饿不饿？”

现在民间流行的是两餐制，也就是只吃早晚两顿饭，早饭一般在巳时之前，晚饭通常在申时左右。

如果是当大官的，午时还有一顿“会食”，也就是午饭，是由官厨免费提供的。

富贵人家，倒也不是吃不起，只是出于一种习惯不吃，饿了也会吃点心。

……

生活习惯的变革并非一朝一夕就能完成的，而是根植于生产力的发展，经历了一个漫长的过程。

事实上，在东土，以道家为核心的修士，或者说超凡力量虽然代表了一种极为先进的生产力，但是却并没有被广泛应用到生产之中。

修士并不会主动参与劳动，说，老乡，我用法术给你家地浇浇水吧。

这是不符合社会秩序的事情，就跟以奴告主会被论罪一样，凡人在某种意义上就是修士的奴婢。

甚至因为需要供养，他们对整个生产体系来说反而是一种负担和拖累，能做到像道宗那样大旱时开坛祈雨，大寒时下发暖符，大乱时降妖除魔，就已经十分不错了。

即使生产力再高，如果不变革现存的封建生产关系，那一切都是是空谈。

安易现在还持有着一颗现代人的心，可能会皱几下眉头。

但他还是要去面对终极的问题——修炼本质上是为了升华自己，是为了站在更高的层面了解生命和宇宙，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

到那时，凡人，还有必要去关心吗？

……

至少安易现在的回答是，有。

面前不就有两只小萝莉等着他去关心？

人从来就不是一个字眼，而是活生生的，有血有肉的。

听到师叔问“肚子饿不饿”，小成素矜持地点点头说：“有一点儿。”

而小成朱则直接眼巴巴的盯着他，“师叔，我饿了。”

现在两小只正是长身体的时候，到了中午的时候经常会饿得心慌。

“既然饿了，那就吃饭。”

安易起身取来了食盒，置于四方之桌上。

早上玉真公主送过来的吃食还有不少剩余。

当时，她问他想吃什么，他说随便就好。

于是玉真公主很生气，就喂他吃饼。

虽然只是凉掉了的蒸饼，搭配着一碟酱菜，但是她们还是吃得津津有味。

腌咸鱼和腌咸菜也算是民间的奢侈品。

道童得此清净供，下箸已胜肥羊烹。

一开始的时候，她们还比较礼貌，后来吃高兴了，也就没有那么拘束了。

“冬天多吃点，正是需要能量长身体的时候。”