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第52章 礼葬收心（第2页）

孔丘接过佩剑横木，指尖在刻痕上轻轻，突然想起刚才捡的那只虎头鞋。他从怀里把鞋拿出来，放在纸棺上：“这是刚才在码头捡的，大概是个三岁孩童的。将军的横木能测水势，却测不出一个孩童的性命；丘的纸棺能装尸体，却装不下五千亡魂的冤屈。”

他把横木还给孙武，又从弟子手里拿过一个小小的“鲁榫”小棺样，递了过去，“这个给将军——使将军记着，亡者可敛，亦可鉴生。下次再引水，先想想这小棺里，能不能装下天下的孩童。”

孙武接过小棺样，榫卯结构做得很精致，轻轻一掰就能打开，里面是空的。

他突然觉得，这空棺比自己的佩剑还沉——剑能杀人，可这空棺，却能让人想起，杀了人之后，该做什么。

“哭止仪式，开始吧。”孔丘转身对着弟子们喊了一声。

登堂弟子举起白幡，及门弟子排成整齐的队伍，开始唱《黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇……”哭声不高，却像一根细针，扎在每个人的心上。

吴军站在葬场外，卸了甲的肩膀绷得很紧，有个年轻的兵卒，眼睛红了，偷偷用袖子擦了擦——他想起自己的娘，也住在泗水边上，要是洪水淹到自己家，娘会不会也攥着半块麦饼，死在雪地里？

徐王章禹就站在不远处的断墙后。

他穿着破了洞的王服，头发散乱，手里攥着一把断发——那是城破时“断发示忠”用的，断发的切口还很新，沾着点血。

他看着葬场上的白幡，听着《黍离》的哭声，突然觉得喉咙发紧。

之前他以为，吴军灭徐，只会把他杀了，把徐民当奴隶；现在看着吴军卸甲，看着孔学私塾弟子给无主尸编号，突然觉得，自己之前怕的，不只是吴军的刀，还有人心的冷——可现在，这人心的冷，好像被这哭声捂热了一点。

“大王，咱们该走了。”身边的侍从小声提醒。楚昭王己经派人来接，要把夷地划给他寄居，徐国的宗庙虽然没了，但至少能活下来。

章禹点了点头，最后看了一眼葬场——纸棺己经排了长长的一队，每个纸棺上都挂着竹牌，写着编号，像一个个小小的墓碑。

他突然弯腰，对着葬场的方向行了一礼，然后转身，跟着侍从慢慢走了。

雪地里，他的脚印很浅，很快就被新落的雪盖住，像从没出现过一样。

此时蔡国和唐国的探子没像之前那样趴在雪地里画尸体，而是站在葬场外，看着吴军和徐民一起挖水沟。

有个蔡国探子，忍不住问身边的吴兵：“你们真要给徐民修沟？还分农具和粟种？”

那吴兵刚卸了甲，正拿着锄头挖沟，胳膊上的肌肉绷得很紧：“那个鲁国的夫子说的，这是‘仁捐’的钱，让死者体面，让活者能活，这就够了。”

探子愣了愣，突然笑了——他之前以为，吴军是只会杀人的蛮夷，现在才知道，他们比楚国人聪明——杀人容易，葬人难；葬人容易，收心难。

吴军这是用“礼”当锄头，把泗上的人心，一点点挖松了。

三天后，五千具尸体终于全部下葬。

孔学私塾弟子在葬场上立了一块大木牌，上面写着“徐城五千庶民义冢”，字是孔丘写的，笔锋很稳，没有一点颤抖。

孙武让人在义冢旁边筑了一道新堤，堤上刻着“仁捐所筑”西个大字，每个字都刻得很深，能蓄住雪水。

孔丘要走的时候，孙武亲自送到码头。泗水的冰己经化得差不多了，船帆扬起，白幡在风里飘着，像在挥手。

“夫子下次来，或许不用再带纸棺了。”孙武站在码头上，手里攥着那个鲁榫小棺样。

孔丘站在船头，笑着点了点头：“但愿如此。将军下次引水，先想想‘仁捐’——让死者体面，让活者能活。”

船慢慢驶远，孙武看着白帆消失在水雾里，突然把小棺样打开，里面放着那只虎头鞋。

他把小棺样揣进怀里，转身往营里走——新堤己经筑好，沟也挖得差不多了，徐民开始用新的农具种粟种，吴军的甲胄，暂时用不上了。

远处的泗水河，水流得很稳，没有一点要泛滥的样子。

阳光落在新堤上，雪开始融化，露出下面的泥土，泥土里，有几颗粟种己经发了芽，小小的，绿绿的，像希望的眼睛，在废墟上，悄悄睁开了。

几个月后，各国都在传吴军在徐城的礼葬无辜庶民，用纸制器物，同一战场，同一坑仪。

有人说，这是“仁”的体现；也有人说，这是儒商的生意经。

可不管怎么说，那些战死的庶民，终于有了一个体面的归宿，那些活下来的庶民，终于能在春天，种下新的粟种。

孔丘回到曲阜后，把孙武的佩剑横木挂在杏坛上。

弟子们问他，这横木是用来做什么的，孔丘说：“这是测水势的，也是测人心的。水可载城，亦可覆城；人心可载国，亦可覆国。”

很多年后，有人在徐城的义冢旁，发现了一个小小的鲁榫棺，里面放着一只虎头鞋和一个佩剑横木。

那时候，泗水河己经不再泛滥，两岸种满了粟米，春天的时候，金黄的粟穗在风里摇。