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59諡號已定城隍体系（第1页）

宣政殿內，隨著李炎旨意的下达，关乎武威郡王郭昕諡號和身后哀荣的议论正式展开。

三品以上的文官重臣，尤以礼部、吏部、门下、中书官员为主，依据《諡法》，引经据典，唇枪舌剑，开始各抒己见。

“《諡法解》有云：『刚强直理曰武，威强敌德曰武，克定祸乱曰武。郭郡王孤守绝域，威震西陲，使吐蕃不敢正视安西者数十载，此『武字当之无愧。

『胜敌克壮曰壮，其以残兵，屡挫强敌，气贯长虹，悲歌慷慨，非『壮字无以彰其雄烈。

『武壮二字，恰如其分。”一位鬚髮皆白的老臣率先出列，声音洪亮，力陈“武壮”之议，此言一出，立刻引来数位大臣的頷首附和。

“不然，”立刻有官员反驳道：

“『壮虽有壮烈之意，然亦隱含缺憾未竟之憾。

郭郡王不仅以武勇克敌，更以赤诚忠心，维繫安西军民之心於万里之外，数十年如一日，此等忠贞，岂是一个『壮字可尽括？

《諡法》云：『危身奉上曰忠，『有功安民曰烈。

『忠烈二字，方能彰其忠贯日月，烈耀山河。”此议一出，亦贏得不少共鸣。

“武毅如何？”又一位大臣出列说道：

“『致果杀敌曰毅，『强而能断曰毅。

郭郡王身处绝境，意志如铁，杀伐决断，坚守到底，此乃大毅。

且毅字刚正，不涉悲悯，更显其刚毅不屈之魂。”

“我以为『庄肃亦佳。”一位声音较为持重的官员道：

“『严敬临民曰庄，『执心决断曰庄；『刚德克就曰肃，『执心决断曰肃。

郭郡王在安西，既是统帅亦是父母，临民以庄，治军以肃，方能维繫人心数十载。此諡更显其持重守节之风。”

支持者各有拥躉，一时间辩难之声不绝。

礼部尚书陈夷行与太常寺卿王起则退至一旁，低声商议著具体的身后哀荣仪制——追赠官爵、遣使祭奠、荫补子孙等等细节，需与諡號相配。

御座之上，李炎静静地听著，他看似在倾听群臣的爭论，心思却在飞速转动：

郭昕之事，绝不仅仅是一个諡號、一场哀荣那么简单。

如何將郭昕塑造成一个激励军心、砥礪士气的象徵？

如何藉此东风，將他欲重振大唐、收復河山的意志，更深地楔入这些帝国重臣的心中？

更要让天下武人、边军將士看到，朝廷从未忘记为国流血的忠魂。

甚至要让那些心怀叵测的藩镇、虎视眈眈的异族都看到，大唐虽衰，但脊樑未断。这些念头在他脑中盘旋，一个初步的构想正在成型。

激烈的辩论持续了近一个时辰，声音才渐渐平息下来。

最终，中书侍郎兼礼部尚书陈夷行整理衣冠，手持笏板，沉稳地出班，行至御阶之前，躬身代表群臣向御座上的天子奏报结果：

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“启稟陛下，臣等已遵旨，依《諡法》详议故武威郡王郭昕諡號。

经眾议，得四个候选，依支持者多寡排序为：武壮、忠烈、武毅、庄肃。

伏请陛下圣心独断，赐予美諡，以慰忠魂。”