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第29章 紫霄论道 百家爭鸣(第1页)

鸿钧皆一一作答,言简意賅,直指核心,令提问者豁然开朗。

唯有崇文,端坐不语。

他以往通过造化玉碟碎片所窥见的,已远超鸿钧此刻答疑的范畴。

他所思考的,是吞噬大道如何更高效地『消化执念。

如何寻找比先天灵宝更契合自身本源的『寄託之物。

甚至……

是否可以將『斩尸变为『噬尸?

这些问题,鸿钧恐怕也无法给他答案,只能靠他自己去摸索、印证。

当然,即便鸿钧可以解答这个问题,崇文也不敢问。

毕竟,若是他问了,鸿钧定会察觉,崇文知晓了不以斩尸法成就混元金仙的方法。

而一旦如此,他执掌造化玉碟碎片的事情,恐怕便会暴露。

毕竟,鸿钧才刚刚將混元金仙的概念普及。

崇文便知道了第二种成就混元金仙的方法

除了他见过別的证道者之外,便只有他拥有造化玉碟残片可以解释。

至於,是不是崇文自己想出了与斩尸法不同的成就混元金仙的方法…

这种可能,完全为零。

因为,崇文的修为尚且只有大罗金仙十二重天。

还未达到大罗境巔峰。

不可能设想出之后的境界。

答疑解惑毕,鸿钧不再言语,身影如同融入道则般,无声无息地消失在紫云高台之上,只留下余音裊裊,道韵长存。

圣人离去,殿內那股无形的压力也隨之消散。

但数千大能並未立刻离开。

鸿钧所讲大道,玄奥艰深,许多关窍尚需时日消化印证。

此时能与同阶大能坐而论道,相互启发,正是巩固道果、触类旁通的绝佳时机。

一时间,紫霄宫內道韵再起,虽不復圣人讲道时的浩瀚统一,却也呈现出百家爭鸣、万道交织的盛况。

三清自成一体,清气流转,论及三尸分化、道基稳固之法,言语间尽显盘古正宗底蕴。

接引、准提,金光隱现。

他们所思所虑,更多在於如何將这斩尸之法,完美融入其西方寂灭、因果之道中。

女媧与伏羲则是造化生机与推演天机之道相互交融。

女媧感悟斩尸对造化本源的提纯,伏羲则推演著斩尸过程中的种种可能与规避之道。

帝俊谈吐雍容,以河图洛书推演斩尸与气运关联。

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