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第16章 法外狂徒杨三財（第2页）

他想起后世看过的一些资料，很是有戏剧性。

当今圣上规定，“色目著猪皮，不许乘骑。若行中径，许平民打死勿论。”

这规矩，朱先安想想都替色目人感到羞耻。

当然，现在朱先安知道了，这条律法肯定是谣言。

因为他昨日和李巡检吹牛聊天时，李巡检还说呢，圣上对色目、蒙古人是很有优待的。

对此优待不满者，不论文臣还是武將，乃至於普通汉人百姓，比比皆是。

去年十月才布告天下的《北伐檄文》中，可是明明白白地写著：

“蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义、愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。”等字眼。

当然，以朱先安的眼光看，当今圣上对待色目人还是挺狠的。

虽然不是肉体消灭，但绝对算是精神灭族。

但是，据朱先安所知，后世色目人可是对当今圣上感恩戴德的。

甚至在1946年的时候，有个叫白寿彝的所谓史学界大师，將朱元璋考证为色目人。

嗯。。。

朱先安一想起这个，就忍不住想笑。

这难道就是色目人老乡见老乡，背后捅三刀的羈绊吗？

。。。。。。

又两刻钟后，杨老头前来告知，说人已经集齐。

朱先安心中大喜，跟著杨三財，很快就来到了宅子的后院。

才一入后院，朱先安就怔在原地。

乌泱泱的一群，似猴子模样的生物，就聚在院子里。

这些人衣著寒酸，洗得发白的麻布衣服上满是补丁。

衣服以麻衣为主，甚至还有纸衣。

男的多是半袖，或者赤膊。

妇孺女子只披著麻衣，勉强遮住身子。

衣服还算乾净，毕竟要有一个好的“卖相”。

这些人，不论男女老幼，颧骨高高凸起，散落的头髮，枯黄灰白，分岔杂乱，似寒冬荒原的枯草。

人群中本该是不用化妆都显得漂亮的少女们、孩子们，此刻也显得那么面目可怖。

能穷困到卖掉自己求一口吃的的人，哪儿有长得好看的？

也就勉强能看出个人样罢了。

后世的乞丐，站在他们中间，都算是大胖子，富贵人家了。

朱先安知道，很长很长时间吃不饱穿不暖的人，才会成为这个样子。