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第14章 三眼村（第1页）

坐上阿明的皮卡，樊仁先去医院处理了下伤势，便很快再次回到了租下的院子。

因为颂猜醉酒，阿明还要送前者回家，他就没有和阿明说太多话。

只是將买来的鲜花赠予对方，希望其女儿早日康復，之后就回到了居住的主臥內。

白天时候，嚮导阿明就已经找房东通电通水。

嗅到身上的汗臭和酒水味，樊仁径直走到卫生间用冷水洗了个澡。

暹罗国地处热带，一年的平均温度都不低，冷水冲洗完反而更加舒服。

擦拭著头髮水珠，樊仁回到主臥，拿起放置在书桌上的宾灵阴牌端详观察起来。

他倒是对这块用天灵盖骨製作而成的阴牌没有太过於膈应。

用人骨、人皮製造古玩法器之类的风俗，藏地，南洋，欧美甚至於全世界基本都有，樊仁见过不少。

人骨人皮古玩法器的產生，基本都是出於宗教祭祀的目的。

这些文化认为，人类死后，灵魂和生命力都会留在骨头和皮肤上，用这些材料制出的法器，具有辟邪、通灵、加持自身法力或能量的作用。

確认宾灵阴牌没有任何异样后，樊仁握住这块阴牌，坐在铺好竹蓆的床上。

他现在確实迫切地需要更多的禁忌知识，除了十方三世证的死亡威胁以外，还要找到自己失踪许久，不知生死的父母和妹妹。

这已成他心中执念鬱结。

十方三世证是能够回到自己过去的人生，可是他此刻只有魂灯在手，只能对付些游魂小鬼，根本没有任何探寻过往的资格。

要知道，凭空让几个大活人消失在有著相当完整规则的现代社会，並且抹除了所有相关存在痕跡与记忆，和水中捞月没有太大区別。

这样的能力绝对不是寻常厉鬼可以做到的事情。

思来想去，也只有十方三世证这般可怖如同邪神的厉鬼才能媲美。

要对付这样的存在，他只有藉助十方三世证的特殊能力不断积累，学习诸多禁忌知识加持於身，才有可能达成目標，解开心结。

深呼吸了几口气，樊仁放鬆身体，口中开始低声轻诵：

“达萨迪萨塔约阿达萨奇基利雅（dasadisātayoaddhāsacchi-kiriyā）。”

掌心处十方三世证佛像的三张脸睁开眸子，传出梵音

阿赞多的声音也如约而至，依旧縹緲：

“你找到了大福缘之人的遗物。”

“你可以选择从过去带入物品至现实，也可从现实带入物品至过去，每带一件物品，三面佛將会睁开一只眼睛，消耗一次次数。”

这一次並没有立马穿越到大福缘之人的过往人生，阿赞多留下的封印灵似乎认可了樊仁这个宿主，多言了两句规则。

听到这句话，樊仁挑著眉，他想起了在尼坤的过往人生遭遇的事情，犹豫片刻，心思一动，选择耗费了一次次数將格洛克17带入。

这枪械虽然对鬼神和部分掌握禁忌秘术的神秘学者无用，但用来对付普通人还是很有效果的。再加上復现秘术时，余下的两盏魂灯，应该可以活的更久一些。

选择完毕的剎那，一个叫做帕多的男人人生过往片段在樊仁的脑海中迅速闪过，他的意识也变得模糊起来。

他从懵懂浑噩的状態下睁开双眼。

幽蓝的天幕中，密布云层缝隙透出的熹光淌过身前穿著僧袍的中年男人，映照出其鋥亮的光头。

“徒儿，快些走吧，爭取早上到达三眼村。”

男人说著话，转过身，露出了一张不怒自威的方正面孔，他的眉毛和头髮都被剃掉了，有些滑稽。

三眼村？

樊仁看著眼前貌似是自己师傅的男人，没有掩盖住心情，满脸错愕。