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第13章 鸡鸭鹅（第1页）

虽然樊仁不明白嚮导阿明为什么不直接回答关於达摩的信息，而是先提及暹罗国国情，但他还是耐著性子回应：

“我个人对於暹罗国的理解仅限於恐怖电影，时政新闻以及纪录片，不过，你说的这些我倒是知道的。”

阿明端起杯，浅呷一口泛出泡沫的啤酒：

“了解就好，我也不是在抱怨，说废话，这些和达摩大师本身的身份是有关係的。

暹罗国男人一生至少短期出家一次，出家门槛极低，人人都可做，是国民都认可的成人礼。

这就导致暹罗国信佛率达到了95%，也就是说，拋去外来人口的信仰，暹罗国国民几乎全员供佛。”

“於是就出现了一个矛盾点，暹罗国是以封建王权治理国家的，而在册僧侣地位极高，民眾会主动跪拜，不敢冒犯，两者之间的利益由此一定会发生摩擦。

面对如此庞大，几近全国之力的宗教势力，显然是不可能打压的，暹罗国王室便制定了僧侣的阶级制度。

每一任暹罗国国王都必须是佛教徒，护持佛教，而后派遣其他王权贵族把持就任著高阶级的僧侣位置，牢牢抓住所有至高权利，將王权与僧权深度绑定，以维持国家的治理稳定。”

“也因为这一僧侣阶级制度，很多吃不饱饭的穷苦孩子会选择终身为僧，找个寺庙剃度受戒，参加考试，一层层往上爬，梦想跨越阶级，成为人上人。”

“当僧人也要考试吗？”樊仁语气里带著好奇。

“对，需要的，每往上爬一个位阶，都需要资歷、学识和人脉，考试由暹罗国巴利文佛学院每年统考，及格率大概只有20%。

毕竟王室把持著大部分的高阶位，名额很少，只留下几个位置供平民爭抢，所以考试极为严格。

暹罗国王室这样做也是为了堵悠悠之口，假模假样地显示自己公正。

总而言之，当普通长期僧不难，但想混到高阶，就难如登天。据我所知，歷史上，只有几位民间声望极大的大德僧人曾破格坐到高阶位置。

镇压玛哈泰寺的阿赞多便是其中一位。”

“都这个年代了，还如此封建，搞了这么多阶级划分，和天竺国挺相似的，这些佛教宗教气氛浓郁的地方好像都喜欢这么搞。”

樊仁忍不住吐槽。

阿明一口饮尽手中啤酒，打了个嗝：

“只要人还存在，阶级不会消失。铺垫了这么多，也该说说您想知道的达摩大师了。

达摩大师和你年纪应该相仿，至於他为什么这个年纪就能坐到二级昭坤位置上，自然是因为他出身王室，血脉高贵，是王权把控僧权的重要棋子。”

二级昭坤？

这快赶上崇迪的位阶了，连小鬼都无法降服。

猜想或许真的是对的，禁忌知识出现了断层，樊仁心中思忖。

“当然，这昭坤?达摩，不仅是因为出生高贵，才这么快当上二级昭坤。他对所有人都是一视同仁，只要力所能及，就有求必应，从不会因为身份看低谁，民间声望口碑相当不错，王室也由於这个原因推他上位。”

嚮导阿明这人有阅歷，眼光毒辣，能从他嘴里说出的评价是较为中肯的，这位达摩大师应该不是那种道貌岸然的假僧侣。

樊仁暗暗推测著。

“我看先前他赠予你们的符咒有几分灵验，道行在眾多高级僧侣中不低吧？”

“是的，昭坤?达摩算是有真才实学的高僧，他酷爱学习，在暹罗国內诸多寺庙到处跑翻阅佛经典籍，再加上也有缘法，还真学到了几分本领。

这些是我在和昭坤?达摩相处交谈中从其嘴里打听到的。”

阿明的回答更进一步地证实了禁忌知识出现断层的猜想。

樊仁面带微笑，继续问道：“阿明哥，可否为我引荐一下这位高僧呢？我有些事想和他打听打听。”

“乐意效劳，不过，老板，您不一定可以马上约到昭坤?达摩，因为他会经常外出替人消灾、布施信眾。